作者：冉小毅

　　我們只有堅(jiān)持用歷史的、發(fā)展的、客觀的、全面的方法看問(wèn)題，只有在尊重司法規(guī)律，理性分析個(gè)案和輿論觀點(diǎn)，才能給廣大民眾一個(gè)客觀真實(shí)、完整全面、嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的答案。

　　近日，關(guān)于要敢于向西方“司法獨(dú)立”等錯(cuò)誤思潮亮劍的報(bào)道，引發(fā)了全社會(huì)的關(guān)注。雖然對(duì)于我國(guó)依法獨(dú)立行使審判權(quán)和西方“司法獨(dú)立”之區(qū)別的著名論述已汗牛充棟，雖然關(guān)于所謂“專家”標(biāo)新立異的論斷國(guó)人早已見(jiàn)怪不怪。但，面對(duì)輿論界拋卻歷史和客觀國(guó)情、孤立、片面的宣揚(yáng)西方錯(cuò)誤思潮的錯(cuò)誤言論，我們還是要大聲反駁，勇于糾錯(cuò)。

　　客觀決定主觀，歷史是最好的老師。之所以將西方“司法獨(dú)立”“憲政民主”“三權(quán)分立”等思想界定為錯(cuò)誤言論，是由歷史做出的選擇，是因?yàn)樗�在中�?guó)行不通，而不是某一個(gè)人做出的結(jié)論。更不會(huì)因?yàn)槟澄还�知或大V的言論輿論而改變。

　　所謂西方的“憲政民主”，在清朝末年民國(guó)時(shí)期，從《中華民國(guó)臨時(shí)約法》到《中華民國(guó)憲法草案》，到因獨(dú)裁而成《中華民國(guó)約法》，再到《中華民國(guó)憲法》等，推行民主主義革命的先輩在中華民族崛起的進(jìn)程中，嘔心瀝血地探索著中國(guó)民主政治的新模式，然而，脫離了國(guó)情和歷史實(shí)際的探索，雖然經(jīng)國(guó)人的前赴后繼，竭盡全力的努力，但僅憑主觀臆想而生搬硬套的西方“憲政民主”模式終是黨派和軍閥爭(zhēng)奪權(quán)力和掠取利益的政治外衣，沒(méi)有給中華民族的獨(dú)立與強(qiáng)大帶來(lái)光明的道路。而在共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下，我們堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持自我創(chuàng)新，不但實(shí)現(xiàn)了中華民族的解放和獨(dú)立，還讓我國(guó)邁了世界大國(guó)的行列。

　　政治服務(wù)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展是最好的證明。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義政治體制的優(yōu)越性逐步顯現(xiàn)，我們不但實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，而且在持續(xù)深入的改革進(jìn)程中，始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，始終堅(jiān)持自我完善，始終把人民的福祉放在第一位，實(shí)現(xiàn)了人民生活水平的穩(wěn)步提升。尤其在大災(zāi)大難時(shí)更能彰顯體制短時(shí)間內(nèi)動(dòng)員社會(huì)力量集中社會(huì)資源的能力，從而最大限度地保障群眾最根本的利益。中國(guó)也逐漸以大國(guó)的姿態(tài)登上了歷史新舞臺(tái)，近三年來(lái)，共有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織加入了中國(guó)的“筑夢(mèng)空間”，“一帶一路”成為世界上最壯美的經(jīng)濟(jì)構(gòu)想，據(jù)報(bào)道在習(xí)近平總書記近4年40萬(wàn)公里的出訪旅程中，“一帶一路”沿線國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常會(huì)提出一個(gè)請(qǐng)求：請(qǐng)講一講中國(guó)的治國(guó)理政思路和經(jīng)驗(yàn)。而那些見(jiàn)到反對(duì)西方錯(cuò)誤思潮就跳墻叫罵的所謂專家，難道您不想好好研究一下我們共產(chǎn)黨人的治國(guó)理政的思路和經(jīng)驗(yàn)，卻要緣木求魚照搬西方思路？

　　尊重司法規(guī)律，公正是最好的詮釋。我們反對(duì)西方“司法獨(dú)立”等錯(cuò)誤思潮，但從來(lái)沒(méi)有反對(duì)司法中立性。而是緊緊圍繞尊重司法中立性的基本規(guī)律，持續(xù)深入地開(kāi)展司法體制改革，以打破司法行政化和地方化，實(shí)現(xiàn)“讓審理者裁判，由裁判者負(fù)責(zé)”，確保司法不受干擾。讓人民群眾在每一司法案件中感受到公平正義的目標(biāo)正在通過(guò)一個(gè)又一個(gè)個(gè)案，一步一步走到我們身邊。

　　回顧近年來(lái)的案件，那些宣傳西方錯(cuò)誤思想、依托境外勢(shì)力支持，打著維權(quán)、保護(hù)人權(quán)等幌子，憑借網(wǎng)絡(luò)媒體攻擊我國(guó)現(xiàn)有體制，甚至煽動(dòng)、顛覆國(guó)家政權(quán)的犯罪行為有所增加。面對(duì)眾聲喧囂的輿論場(chǎng)，我們只有堅(jiān)持用歷史的、發(fā)展的、客觀的、全面的方法看問(wèn)題，只有在尊重司法規(guī)律，理性分析個(gè)案和輿論觀點(diǎn)，才能在魚目混珠的輿論亂象中，發(fā)現(xiàn)隱藏于輿論背后的各種暗流。才能避免得出以管窺天，以蠡測(cè)海，混淆視聽(tīng)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，才能疏導(dǎo)所謂公知混淆視聽(tīng)的“質(zhì)疑”，才能給廣大民眾一個(gè)客觀真實(shí)、完整全面、嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的答案。因此，亮劍西方錯(cuò)誤思想是歷史賦予我們的光榮使命，也是時(shí)代賦予我們的神圣職責(zé)。