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責(zé)任編輯：付興帥
每逢八月十五中秋夜，家家戶戶定會(huì)早早備下月餅和豐盛的團(tuán)圓飯，一家人圍坐在一起，待到夜幕降臨之時(shí)共賞一輪明月。
說起這中秋滿月，古代早有“秋暮夕月”祭拜月神祈福的習(xí)俗。那么你可知道，咱們老濟(jì)南人在中秋佳節(jié)在這天會(huì)請(qǐng)兔神，后來還有民間藝人將兔神立體化做成兔子王泥塑來祭拜？
請(qǐng) 兔神 、玩“兔子王”
濟(jì)南老一輩人的中秋回憶
談到為何請(qǐng) 兔神，還要從一個(gè)神話故事說起。相傳有一年八月中秋前后，濟(jì)南鬧起了瘟疫，人們無藥可醫(yī)，只好請(qǐng)求上天保佑。月宮的兔神知曉此事后便帶著仙藥下凡，將藥放在了濟(jì)南的七十二泉里，喝過泉水后的人們很快便痊愈了。為了感謝兔神，濟(jì)南人便在每年中秋都會(huì)請(qǐng)它回家。
舊時(shí)，八月十五這天人們會(huì)在案桌上擺好“月光馬兒”來供奉。后來到了明末時(shí)期，有民間的手工藝人用泥土將它立體化做成了兔形，“衣冠踞坐如人狀”便有了兔神泥塑。
據(jù)了解，兔神泥塑盛行于中國北方地區(qū)，以北京、濟(jì)南為主，天津及山東膠東地區(qū)也有出現(xiàn)過。老舍先生曾在《四世同堂》中提到，“彩色泥塑兔子，在北京、濟(jì)南非常流行。”的確，在北京“兔爺兒”的名字大家耳熟能詳，指的便是兔神。而在咱們濟(jì)南，人們則稱兔神為“兔子王”。
不同名自然樣子上也有所不同。北京的“兔爺兒”耳朵以木棍連接，中間的芯呈粉色，伴有壓花，背后僅插一面旗。而“兔子王”的耳朵則是以彈簧連接，大紅色的芯，背后插兩面、四面旗的都有。
濟(jì)南的兔子王，大概只有老一輩人對(duì)它印象深刻，因?yàn)樵谠缒觊g它其實(shí)并不是一個(gè)稀罕物，而是孩子們?nèi)耸忠粋�(gè)的玩具。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，制作兔子王的手工藝人為了生計(jì)漸漸放棄了傳承，加上“從不抄襲”的藝德，導(dǎo)致了兔子王制作技藝逐漸失傳，直到有一個(gè)人的出現(xiàn)，為這項(xiàng)老民俗藝術(shù)的復(fù)興起到了至關(guān)重要的作用。
傳承藝德融入地域特色
歷經(jīng)多年首個(gè)泉城兔子王問世
百花洲畔，有一個(gè)十來平米的“藝苑”小店，面積雖小，內(nèi)設(shè)卻十分儒雅別致。記者眼前這個(gè)帶著黑框眼鏡，穿著白褂，拿著毛筆細(xì)細(xì)勾勒的人叫楊峰，在這里他賦予了“兔子王”新的生命，將濟(jì)南特色與 “兔子王” 完美結(jié)合，也讓這門被人遺忘的技藝得以傳承下去。
“兔子王”來自于民間，大一些的會(huì)被放置在案桌上祭月用，小的就給孩子們玩，有的 “兔子王” 可以活動(dòng)，有的則可以吹響�！拔耶�(dāng)時(shí)聽說以后就非常喜歡，很想要有一個(gè)，但是找了幾年也沒能找到�！睏罘逭f，漸漸的 “兔子王” 已經(jīng)成了他心中的一個(gè)結(jié)，一直無法忘記。
到了中學(xué)，楊峰開始學(xué)習(xí)美術(shù)，一次偶然的機(jī)會(huì)讓他萌生了自己做 “兔子王” 的想法�！澳莻�(gè)時(shí)候有個(gè)同學(xué)買的惠山泥人壞了，問我可不可以幫他修�！睏罘逭f，當(dāng)時(shí)就算是修也肯定修不回原樣了，倒是可以再做一個(gè)，于是他就照著泥人原來的樣子重新做了一個(gè)。
這次的體驗(yàn)讓楊峰感到十分欣喜，他再次想到了 “兔子王” ，于是下定了決心，要自己做一個(gè)，但這傳說中的 “兔子王” 到底是什么樣子呢？“我是2002年左右開始找的素材，用了差不多兩年半的時(shí)間，終于找到一本參考資料，上面有提到濟(jì)南的過去是如何過中秋的，包括‘兔子王’的傳說故事和照片。”也正是這本書讓原想比著做一個(gè) “兔子王” 的心改變了。
“書里有一句話，說過去做‘兔子王’，別人家做的再好也不去模仿。”楊峰說，這是藝德的體現(xiàn)，也改變了他，讓他決定做出自己風(fēng)格的 “兔子王” �！拔铱戳藭系膱D片有了一個(gè)大體的印象，但是我做就不會(huì)和上面一樣，我會(huì)保留著它的精髓也要融入地域特色。”楊峰說，傳說故事中曾提到兔神將仙藥撒入了72泉，因此他就把泉融入其中�！鞍▊鹘y(tǒng)‘兔子王’特有的臉譜，我受到了傳說故事的啟發(fā)，將泉字用篆書的形式畫在了臉上�！弊源说谝粋�(gè)泉城 “兔子王” 便出世了。
生活窘迫卻不變初心
顧客的喜愛是最大的動(dòng)力
從2004年做了第一個(gè) “兔子王” 到現(xiàn)在，楊峰已經(jīng)數(shù)不清自己究竟做過多少個(gè)，唯獨(dú)記憶深刻的便是這15年來堅(jiān)持傳承老民俗藝術(shù)的初心與感動(dòng)。
“2005年有一個(gè)‘泉城杯山東省第二屆旅游商品創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽’征集啟事，特別是征集老濟(jì)南特色旅游紀(jì)念品。我覺得‘兔子王’太可以代表濟(jì)南了，要讓‘兔子王’去參賽�！睏罘逭f，做一個(gè)帶有濟(jì)南特色的紀(jì)念品是他一直以來的心愿，于是他就將泉城“兔子王”送到了組委會(huì)。正是這個(gè)機(jī)會(huì)，楊峰的 “兔子王” 獲得了現(xiàn)場(chǎng)專家的全票通過，一舉拿下了金獎(jiǎng)。
回憶其當(dāng)時(shí)的情景，楊峰依然十分激動(dòng)�！澳莻�(gè)時(shí)候現(xiàn)場(chǎng)有很多專家，我就耐心地聽完他們每一個(gè)人的演講，受到了很大的啟發(fā)與鼓舞。”楊峰感慨道，“兔子王”對(duì)于濟(jì)南來說，是非常有價(jià)值的，因?yàn)橐恍┰蜃屗Я?0多年，大多數(shù)人都不了解，只有一些七八十歲的老人有著美好的回憶，他應(yīng)該把“兔子王”“帶回來”，這也是真正有意義的一件事。
認(rèn)定了這件事后，楊峰果斷辭掉了工作。斷了經(jīng)濟(jì)來源的他，要?jiǎng)?chuàng)作要投入，沒有收益非常困難，但是他并沒有放棄，讓他堅(jiān)持下來的是初心還有顧客的認(rèn)可�！�2005年底，我去新加坡參加一個(gè)國際文化藝術(shù)旅游展。有一次我正在埋頭創(chuàng)作，作品結(jié)束后，我一抬頭便和一個(gè)老婦人四目相對(duì)，她說我用心了，這作品里面有我�！睏罘逭f，這次機(jī)會(huì)他不僅賣出了第一件作品，更感受到從未有過的認(rèn)可和鼓舞，老婦人的話他會(huì)記一輩子。
泉城“兔子王”是及中國傳統(tǒng)文化與濟(jì)南泉水文化于一身的載體。楊峰希望，“兔子王”可以通過他這個(gè)小窗口普及傳播下去，讓更多的人了解它。
“兔子王是吉祥的象征，既有中國特色又有濟(jì)南的地域特色，不該從過去的廣為人知變成現(xiàn)在的鮮為人知。”楊峰說，這15年來，已經(jīng)有越來越多的人注意到“兔子王”、了解 “兔子王” ，他相信 “兔子王” 一定會(huì)一直傳承下去。
（齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)見習(xí)記者 趙卓琪）
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