山東手機(jī)報(bào)訂閱方式:
移動(dòng)用戶發(fā)送短信SD到10658000
聯(lián)通用戶發(fā)送短信SD到106558000678
電信用戶發(fā)送短信SD到106597009

大眾網(wǎng)
|

海報(bào)新聞

大眾網(wǎng)官方微信

大眾網(wǎng)官方微博

時(shí)政公眾號(hào)爆三樣

大眾海藍(lán)

大眾網(wǎng)論壇

山東手機(jī)報(bào)
山東手機(jī)報(bào)訂閱方式:
移動(dòng)用戶發(fā)送短信SD到10658000
聯(lián)通用戶發(fā)送短信SD到106558000678
電信用戶發(fā)送短信SD到106597009
2026
海報(bào)新聞
徐坤杰
手機(jī)查看
海報(bào)新聞評(píng)論員 徐坤杰
86歲的楊本芬道歉了。這位退休后才開始寫作、以《秋園》感動(dòng)無(wú)數(shù)讀者的老人,因被指多部作品“襲用”霍達(dá)、余華、王朔等人的語(yǔ)句,不得不面對(duì)自己文學(xué)生涯中的沉重一課。她解釋自己早年有摘抄習(xí)慣,寫作時(shí)那些句子會(huì)“跳出來(lái)”,便覺得“更妥帖”而直接用了。她承認(rèn),“襲用別人的語(yǔ)句是違背寫作倫理的”。
“楊本芬和章紅”社交賬號(hào)截圖
這起事件的特殊性在于,當(dāng)事人是一位高齡素人作家,她的作品被很多人視為“素人寫作”的范本,真誠(chéng)、質(zhì)樸、來(lái)自生命經(jīng)驗(yàn)。正因如此,公眾對(duì)此事有不同聲音:有人愿意包容,認(rèn)為老人不過(guò)是把摘抄金句的習(xí)慣帶進(jìn)了寫作,何況她寫的是自己的經(jīng)歷;也有人態(tài)度明確,認(rèn)為原封不動(dòng)地襲用他人的語(yǔ)句,會(huì)讓作者經(jīng)歷和感悟的真實(shí)性大打折扣。
這場(chǎng)爭(zhēng)論指向的核心問(wèn)題,其實(shí)比楊本芬本人更值得深思:在這個(gè)AI都能生成小說(shuō)的時(shí)代,我們?cè)撊绾卫斫狻霸瓌?chuàng)”?
選擇包容的聲音,并非沒有道理。楊本芬的寫作確實(shí)帶有“素人”特質(zhì),她的經(jīng)歷是真實(shí)的,情感是真切的,而“摘抄好詞好句”也確實(shí)是一代人學(xué)習(xí)寫作的常見方式。當(dāng)這些積累多年的句子在寫作時(shí)“自動(dòng)浮現(xiàn)”,她可能真的以為那就是自己的表達(dá)。
但這恰恰是問(wèn)題的關(guān)鍵所在:寫作的習(xí)慣不等于創(chuàng)作的權(quán)利。
一個(gè)句子,從摘抄本搬到自己的書里,哪怕改動(dòng)幾個(gè)字,哪怕“無(wú)意識(shí)”,它仍然是別人的句子。這跟經(jīng)歷是否真實(shí)、情感是否真摯無(wú)關(guān),楊本芬自己說(shuō)得也很誠(chéng)懇,“襲用別人的語(yǔ)句是違背寫作倫理的”。寫作不是私人日記,一旦發(fā)表,就進(jìn)入公共領(lǐng)域,就要遵守公共規(guī)則。規(guī)則之一就是不能把別人的表達(dá)當(dāng)作自己的表達(dá)。
“抒情的森林”社交賬號(hào)截圖
那些認(rèn)為“經(jīng)歷是自己的,借用一下句子無(wú)妨”的聲音,其實(shí)混淆了兩個(gè)概念:文學(xué)的真實(shí)和文學(xué)的原創(chuàng)。楊本芬的經(jīng)歷是真實(shí)的,但當(dāng)她把別人的句子嵌進(jìn)自己的敘述時(shí),被質(zhì)疑的不是她的經(jīng)歷,而是她對(duì)文字的處理方式。一個(gè)人的故事可以用自己的話講出來(lái),也可以用別人的話講出來(lái),但后者顯然不再是純粹的“自己的故事”——它混雜了他人的聲音,而當(dāng)這種混雜沒有特別說(shuō)明,就是對(duì)讀者和原作者的共同冒犯。
也有網(wǎng)友提出了一個(gè)當(dāng)下的追問(wèn):既然AI都能生成文章了,還如何談原創(chuàng)?這個(gè)問(wèn)題看似犀利,實(shí)則岔開了話題。AI生成的東西,我們可以討論它的版權(quán)歸屬和“創(chuàng)造性”,但那是另一個(gè)問(wèn)題。眼下事件的核心是:一個(gè)人用了另一個(gè)人的句子,沒有說(shuō)明,沒有引號(hào),沒有出處。這在任何時(shí)代、任何語(yǔ)境下,都是問(wèn)題。AI的出現(xiàn)并沒有取消“抄襲”這個(gè)概念,反而讓“什么是人寫的、什么是AI生成的、什么是借來(lái)的”這些問(wèn)題變得更加敏感。
楊本芬的道歉是真誠(chéng)的。她沒有推卸責(zé)任,而是直接承認(rèn)了錯(cuò)誤。這種態(tài)度值得尊重。但尊重歸尊重,問(wèn)題歸問(wèn)題。她的書如果繼續(xù)出版,是否應(yīng)該標(biāo)注、修改?原作者如果追究,該如何回應(yīng)?這些都是需要認(rèn)真面對(duì)的事。
這件事也給所有寫作者提了一個(gè)醒:無(wú)論寫作的初衷是什么,文字這條路上有一條底線不能碰——不能把別人的表達(dá),當(dāng)成自己的表達(dá)。摘抄是學(xué)習(xí)的開始,但不是創(chuàng)作的終點(diǎn)。那些被記在本子上的好句子,最終應(yīng)該被消化、吸收,而不是在多年后原樣搬進(jìn)自己的書里。
楊本芬的故事打動(dòng)過(guò)很多人,這次風(fēng)波也不會(huì)完全抹殺她作品的價(jià)值。但文學(xué)的世界就是這樣,它可以接納真誠(chéng)的素人,但不會(huì)無(wú)視哪怕是無(wú)心的借用。這看起來(lái)很苛刻,但正是這種苛刻,才讓寫作這件事,值得人認(rèn)真對(duì)待。
責(zé)任編輯:李士環(huán)