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張 鐵
讓高樓廣廈有靈魂、讓車水馬龍有溫度，讓生活在這里、往來于這里的人們有認(rèn)同感、歸屬感，發(fā)掘這樣的文化之力至關(guān)重要
人們常說“詩和遠(yuǎn)方”，似乎只有遠(yuǎn)方才有詩。其實，詩不只在遠(yuǎn)方，也在身旁。這段時間，陜西西安著力打造“唐詩之都”文化品牌。赴一場終南山下的“唐詩之約”，去大唐不夜城“邂逅李白”，到唐城墻遺址公園參加社區(qū)詩會……“詩道終南，心意長安”，詩歌穿越歲月的回響，喚醒了千年古都的詩心。
“垂檐靈草影，繞壁古山名。”這是唐代詩人姚合描寫玄都觀的詩句。2024年西安市區(qū)考古挖掘的一處夯土，正是玄都觀殿堂基址。古長安與今西安，就這樣在詩句中相遇。不僅是玄都觀，灞橋折柳、曲池宴飲、雁塔題名……《全唐詩》收錄的唐詩中，“長安”之名就出現(xiàn)了千余次。當(dāng)年長安的城內(nèi)城外，是一個巨大的詩歌創(chuàng)作現(xiàn)場；今天西安的大街小巷，“每一個地名都藏著一首詩”。詩人們錘煉的詩心，是這座城市獨(dú)特的歷史文脈所在。
中國大地上，一座座城市星羅棋布，超9.4億人生活在城鎮(zhèn)。城市有詩，市民就有詩�！疤旖中∮隄櫲缢�，草色遙看近卻無”，這是尋常巷陌中的詩；“長安一片月，萬戶搗衣聲”，這是日常生活中的詩。尋回城市的詩心，其實就是尋回“附近的詩”“身旁的詩”，讓人們在休憩勞作之時、柴米油鹽之間，能感受到一種“詩性空間”。試想，下班路上，車堵樂游原，忽然想起“萬樹鳴蟬隔岸虹，樂游原上有西風(fēng)”的句子，驀然就在詩歌中找到了歇腳之處。
喚醒城市的詩心，不僅是回應(yīng)人們的審美需求，也是在賡續(xù)“詩教”傳統(tǒng)，提升城市文化水準(zhǔn)、涵養(yǎng)城市文明風(fēng)尚�！芭R行密密縫，意恐遲遲歸”，讓人感懷凱風(fēng)；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，則讓人襟懷坦蕩。詩歌如此作用于人心、作用于性情，可謂教化的最精微處。當(dāng)越來越多人能通過詩歌與最純粹、最厚重的心靈對話，感受美、弘揚(yáng)善、體驗真，城市就不僅有文氣，而且有清氣、有和氣。
既潤澤人心，又滋養(yǎng)文化，喚醒城市的詩心，正合于城市“內(nèi)涵式發(fā)展”的要求。一個城市，如果沒有文化的滋養(yǎng)，就不過是樓房、街道的“復(fù)制粘貼”。誕生此間、描摹此間，千年一詠、一詠千年，對于西安，唐詩不僅是文化記憶，更是滋養(yǎng)城市的文化活水。讓高樓廣廈有靈魂、讓車水馬龍有溫度，讓生活在這里、往來于這里的人們有認(rèn)同感、歸屬感，發(fā)掘這樣的文化之力至關(guān)重要�？梢哉f，跳動的詩心，是城市的文化脈動，也是發(fā)展的重要支撐。
如何喚醒城市的詩心？這就需要把“在冊之詩”，變成“在地之詩”、化為“在心之詩”。不少地方都有自己的“十景”，獨(dú)特的形勝是山水之詩；而一方水土上的人、事、物，則是厚重的人文之詩。因景成詩，因詩成景，有形之城與無形之韻互相交融，成就“在地之詩”。詩心，終要扎根人心。晨光里老人悠悠的吟哦，學(xué)堂中孩子清脆的誦讀——詩歌需要像清泉一樣，流進(jìn)日常生活的縫隙，化成城市呼吸的節(jié)奏。打通連接點(diǎn)，找到共鳴點(diǎn)，激活詩歌中跨越時空的力量，方能成就“在心之詩”。詩意涌動街巷、浸潤人心，詩心才能蓬勃跳動、生生不息。
“中華文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時俱進(jìn)、推陳出新�！敝袊窃姷膰�，詩在城市，也在鄉(xiāng)野；詩在街頭，也在阡陌。實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，歷史長河中沉淀下來的詩篇，一定能煥發(fā)新的生機(jī)，為我們這個時代的新文化涵養(yǎng)無盡詩意。
責(zé)任編輯：牛樂耕
